《燈火無邊》，是茅盾新人獎(jiǎng)獲得者周榮池的新作。與過往的鄉(xiāng)土寫作不同，這次他站在城鄉(xiāng)之間，試圖溝通城市與鄉(xiāng)村。他說，他要寫一種面向未來的田園書寫，要表現(xiàn)一種共生的、相互安慰的城鄉(xiāng)關(guān)系。

10月31日，周榮池散文創(chuàng)作研討會(huì)在南京舉行。關(guān)于周榮池近年來的寫作變化，關(guān)于其新著《燈火無邊》，引起與會(huì)專家的熱烈討論。

/strip/ignore-error/1|imageslim"/>

一

周榮池是來自江蘇高郵的優(yōu)秀作家，也是江蘇文學(xué)中備受矚目的沉穩(wěn)而深情的書寫者，他的文字多聚焦于故鄉(xiāng)所在的里下河平原。近年來，周榮池推出的《父恩》、《村莊對(duì)我守口如瓶》等散文佳作，以及“大地的角落”系列散文，都曾引起強(qiáng)烈反響。南角墩成為他文學(xué)創(chuàng)作中的特殊符號(hào)，它不僅是他寫作的起點(diǎn)，更是心靈的歸宿。如同汪曾祺的“大淖”、畢飛宇的“王家莊”，“南角墩”在周榮池的多年書寫中，已被轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)景。

南角墩并不是地理上遙遠(yuǎn)的村莊，它距離高郵主城區(qū)只有十四公里。周榮池說，作為一位通過讀書主動(dòng)逃離家鄉(xiāng)的人，他只要身在城市不外出，便每天都要回到南角墩。在《燈火無邊》的后記中，周榮池記載了一個(gè)故事，“有一次四嬸攔住我的車子問：‘你老子得什么重病了嗎？’我說：‘沒有。’我并沒有欺騙她，她卻仍滿臉疑惑地追問：‘那你每天回來干什么？'”

這個(gè)問題周榮池也在問。“是為了年邁留守的父母，欣欣向榮的莊稼草木，抑或是看望流水和云朵？好像都是，又都不是?！背鞘屑词拱l(fā)展得再現(xiàn)代，可是它仍然擺脫不了鄉(xiāng)村，擺脫不了鄉(xiāng)村的影響。周榮池說，他是想不斷地回村子里尋找證據(jù)，證明“鄉(xiāng)土中國”這個(gè)詞在村莊里強(qiáng)大的存在并在城市得到了良好的賡續(xù)。

周榮池的早期作品，還有著傳統(tǒng)鄉(xiāng)土散文的特點(diǎn)，但現(xiàn)在，他說他不想用文字去建一所南角墩的鄉(xiāng)村博物館。而這也是當(dāng)下讀者對(duì)大量鄉(xiāng)土散文詬病的原因。南師大教授何平就在研討會(huì)上的發(fā)言中提到，當(dāng)下部分鄉(xiāng)村散文創(chuàng)作是鄉(xiāng)村博物館化的寫作。在這些散文中，充斥著對(duì)農(nóng)具、菜園、人情世故的描摹與贊頌，鄉(xiāng)村好像在時(shí)代中凝固了。

“寫鄉(xiāng)村很容易變成寫鄉(xiāng)村博物館，我們對(duì)于寫鄉(xiāng)村已經(jīng)充滿了厭倦，今天很多寫作者，寫散文就寫故鄉(xiāng)，寫故鄉(xiāng)就寫童年。我覺得周榮池在這本書里面寫的不是鄉(xiāng)村博物館，他特別有意識(shí)地自覺寫出了農(nóng)村和城市之間的關(guān)系，是一種全新的書寫?！北本┐髮W(xué)副教授叢治辰說。

周榮池試圖借村莊去梳理他個(gè)人理解的城鄉(xiāng)關(guān)系。《燈火無邊》里對(duì)于城市與鄉(xiāng)村的書寫，有回憶、有感慨、有傷感，但是他沒有止步于此，而是由此出發(fā)進(jìn)一步思考鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系，思考鄉(xiāng)村的現(xiàn)在和未來。他敏銳地從中發(fā)現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)村千絲萬縷的聯(lián)系。他觀察到，清明節(jié)時(shí)“一線城市街頭有人燒紙”、“城市與鄉(xiāng)村的距離，在速度上考慮已經(jīng)不是障礙”、“許多村里人都在為房子蠢蠢欲動(dòng)，他們不斷地聽說房?jī)r(jià)上漲的消息”、“大多數(shù)村莊的子孫進(jìn)城之后，斜著眼睛看不起城里桌上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的酒事”，在《無邊》這篇散文中，他寫到城市與鄉(xiāng)村的入口，來自鄉(xiāng)村的保安，進(jìn)城的廚師、快遞員，寫到地鐵站的小販、城市的墓地以及菜場(chǎng)里來自鄉(xiāng)間的蔬菜……

何平教授將周榮池歸結(jié)為“中層知識(shí)分子”，“這個(gè)中層不是指社會(huì)階層的中層，而是指在地理空間上，他不屬于中心城市，也不屬于鄉(xiāng)村，而是處在兩者之間的小城鎮(zhèn)的位置上。這就為我們提供了一個(gè)對(duì)于中國社會(huì)在城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)型中的一個(gè)很重要的觀察角度”。在何平看來，周榮池所寫的“是真正的有見識(shí)、有想法的中國故事”。

/strip/ignore-error/1|imageslim"/>

二

“周榮池的寫作為當(dāng)下青年寫作提供了啟發(fā)?！薄稉P(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》主編何同彬?qū)χ軜s池近年來的散文創(chuàng)作給予了高度評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，當(dāng)下青年寫作出現(xiàn)很多問題，無論是同質(zhì)化寫作還是寫作主題的“內(nèi)傾”，其根源在于現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的匱乏，暴露出寫作者跟我們的時(shí)代，跟我們的“附近”沒有建立起真正意義上的聯(lián)系。

何同彬所說的“附近”是人類學(xué)家項(xiàng)飆提出的一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，指的是在新媒介時(shí)代，人們?cè)絹碓揭蕾囉跀?shù)字網(wǎng)絡(luò)空間，習(xí)慣于想象遠(yuǎn)方和未來，卻對(duì)真實(shí)生活環(huán)境和當(dāng)下忽略和逃離，越來越不在意真實(shí)的、各具特色的“地方”，無法實(shí)現(xiàn)與地方（以及附近的人）的聯(lián)結(jié)。

而周榮池的寫作，堅(jiān)實(shí)地錨定“南角墩”與他所生活的城市，通過感知他附近的人與事，從而建構(gòu)具體的生活經(jīng)驗(yàn)，最終形成個(gè)人書寫?？梢哉f，“周榮池和南角墩之間的緊密、堅(jiān)實(shí)甚至是執(zhí)拗的聯(lián)系，讓他創(chuàng)造了獨(dú)屬于他的文學(xué)世界。從這一點(diǎn)看，榮池的寫作對(duì)于當(dāng)前青年寫作的啟發(fā)是比較明顯的?！焙瓮蛘f。

江蘇作協(xié)創(chuàng)研室副主任韓松剛則認(rèn)為，周榮池的《燈火無邊》和他以前很多作品都不同，明顯帶有哲思性、哲理性，甚至有一定的哲學(xué)性。

他的筆下，不管農(nóng)具，還是作物，都擁有主體性的身份，甚至一個(gè)蟲子也有自己的獨(dú)立性，“為什么要賦予這些物蟲的主體性？最基本的判斷，就是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中人所處的異化狀態(tài)的反叛或者抵抗。通過這樣一種書寫的方式，恢復(fù)人和整個(gè)世界，包括物與人的普遍情感的連接。”韓松剛認(rèn)為，周榮池站在城市的角度，對(duì)于鄉(xiāng)土生活的反思，不是逃離，也不是對(duì)抗，而是通過自身的書寫，構(gòu)建了一個(gè)他所理解的鄉(xiāng)土世界，映照現(xiàn)代社會(huì)的殘缺和不足。他提供的是一種反思我們當(dāng)下人的現(xiàn)代困境的寫作?！爱?dāng)我們的城市人，在不斷暴露我們自己內(nèi)在的空虛或者空洞的時(shí)候，周榮池用植根于鄉(xiāng)土的堅(jiān)韌，那種把人、物還有跟心靈連接起來的世界，給我們提供一種精神的補(bǔ)給”。

在《燈火無邊》的開篇《燈火》一文中，“我”站在城市中心的天橋上看燈火璀璨，“眼前繁忙的現(xiàn)實(shí)像壯闊奔涌的河流”，而“轉(zhuǎn)往另一個(gè)方向”，“張望著人與車不斷地離開”，“我”想起自己的村莊南角墩。這個(gè)被放置于整部書的開頭的場(chǎng)景，包含了整部書的書寫主題——在鄉(xiāng)、離鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)，也透露出周榮池的寫作姿態(tài)，站在城鄉(xiāng)之間，眺望原鄉(xiāng)。揚(yáng)子晚報(bào)｜紫牛新聞?dòng)浾?臧磊

校對(duì) 胡妍璐